风水中七星打劫之法

七星打劫出自天玉经内传下第二十二第二十三句。

识得父母三般卦，便是真神路。

北斗七星去打劫，离宫要相合。

    乾坤为父母，各生三子：父系震、坎、艮三子；母系巽、离、兑。

    南北父母卦，南卦乾父为九弼星，北卦坤母为一贪狼。

    江西卦巽离兑为二、三、四，巨门、禄存、文曲。

    江东卦艮坎震为八、七、六，辅星、破军、武曲。

    六爻重卦、天地定位、否泰反类；山泽通气、损咸见利；雷风相博、恒益相益；水火不射、既济未济。

    乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，为父母卦，各生六子为江东顺子卦。

    否、泰、损、咸、恒、益、既济，未济为父母，各生六子为江西逆媳卦。

    有父母就有子媳，有子媳必定有父母；父母生子媳、子媳亦会为父母，此乃生生不息之道。

      三般卦关乎易之象数、理义并施、雌雄交媾、正零旺衰等等。

     三般卦贯通了整部天玉经内外传，三般卦是天玉经的精髄，天玉经是将易之象数理义运用于地理风水的精妙之作,既有高深理论又有实际运用操作程序，  欲知七星打劫必懂三般卦。本博以前以发表了三卦

遗憾的是用数字的方式表示没详细说解确无人能懂。

    至此对三般卦虽未倾箩倒筐，但精妙之道已说过半矣！

    七星打劫也只是三般卦的交通、交媾方法之一，三般卦的交通方法有：卦气、卦运的交通，有五行的交通、亲缘的交通、七星打劫的交通。

    卦气：即先天卦所在位置的阴阳等量之数。

    卦运：即重卦运动变化后所产生新卦气数。

    运与气的交通有合阴阳、合雌雄、合旺衰、合生成、合生克、合五、合十、合十五、合一卦纯清。

    親缘的交通：顺子、逆子各四八局

    七星打劫的交通方法是将六爻重卦的卦象颠倒使用。原卦颠倒后六爻阴阳爻性不变、爻位颠倒而象数已改，象数改故气运变。

    打劫的作用是为改变气运的定数，以达趋吉避凶、长旺久发得目的。

  北斗七星去打劫，离宫要相合：七星者，八宫卦每宫八卦各有一卦不能打劫而为主卦，乾宫、乾为天卦；兑宫、风泽中孚；离宫、离为火卦；震宫、山雷颐卦；巽宫、泽风大过；坎宫、坎为水卦；艮宫、雷山小过；坤宫、坤为地卦。为主卦而不能打劫，即八宫八卦每宫只有七卦可打劫，故曰七星。

    离宫要相合：所用之卦原卦离开本宫之后《即离宫》，六爻的爻位颠倒、阴阳爻性不变，而产生新的气运之数，正合当时所需要的一卦旺气所用《即要相合》。七星打劫与六十四卦的卦序相同理，明卦序即明七星打劫。           

     千年未解之迷、不破之秘，真正的七星已现眼前。

     有缘得知打劫者、珍之惜之、遵重先师之意切莫乱传。

     虽见到了七星打卦式 ，其运用操作还另有深意，请谅解在此不能全示。见到了飞机但不等于就会驾驶飞机，但是在也不会象时师们一样硬说麻雀、老鹰就是飞机了。

       天文图上的“离宫”是室宿的一个组成部分，与北斗七星、北斗行成了一个冲合拱照局，有力的调动了北斗、紫微与营室离宫的曜威灵光。唐杨炯《少室山少姨庙碑》：“太微营室，明堂布政之宫。”正是明堂一局七星打劫之葬法的佐证。《诗·鄘风·定之方中》云：“定之方中，作于楚宫”；宋朱熹集传：“定，北方之宿，营室星也。此星昏而正中，夏正十月也。於是时可以营制宫室，故谓之营室。” 由上便知；古人造葬於营室；顾名思义，即是营造宫室。唐李华《含元殿赋》序：“宫殿之赋，论者以《灵光》为宗，然诸侯之遗事，盖务恢张飞动而已。自兹已降，代有词杰，播於声颂，则无闻焉。夫先王建都营室，必相地形，询卜筮，考以农隙，工以子来，虞人献山林之干，太史占日月之吉。”此《含元殿赋》可见古人营造宫室之重矣！古云：“室星造作进田牛，儿孙代代近王侯；富贵荣华天上至，寿如彭祖八千秋。开门放水招财帛，和合婚姻生贵儿；埋葬若能依此日，门庭兴旺福无休。” 由此可看古人取“营室”造葬是首选之吉，这就考证揭示了“营室” 离宫合於北斗七星与北极星的曜威神灵的打劫奥秘。

       須知地球每日由西向東自轉一周，於地球上觀察，宛若北斗七星繞行北極星由東向西進行作規律圓周運動，随时而移度方位。地球自轉一周約需23時56.1分(註：因地球自轉，春分點每隔23時56.1分通過天球子午線一次，謂一恆星日，). 因此，就時間言之，同一恆星較前一天約提早3.9分出現於地平面；就方位言，以地球觀之，每天在同一時間已由東向西移動約近1度(即360度除以24小時所換算之1440再乘3.9)，亦即每天在同一時間已位移1度，如此一來，若以北極星為中心畫一圓周，並依地支劃分為十二宮(如圖)，人於地球上所見北斗七星約每30日，（一个月）移動一地支，一年歷遊周天十二宮。日年循環不已，此乃斗綱历法之象。除了上述的周日视运动之外,北斗还有周年视运动,即固定在傍晚或夜半的一定时间观察,其斗柄方位每天西移1°,每月移30°,一周年移动一周又回到原处。古來以每日初昏後，斗杓所指之處即月建之方，故曰：“月月常加戌，時時建破軍。”，意謂斗杓(破軍星也)在戌時(19—21時)指着月建之方，因此，以戌時加於月建之上順行，數至所求之時辰，便知斗杓指何方。例如正月建寅，運用掌訣(如圖)以戌時加於寅宮之上順行，則斗杓在亥時指卯方，在子時指辰方，丑時指巳方，寅時指午方.….如是以推之，自得各時辰所指之方。綜上所述，在地球觀察，以北天極為中樞劃分為子丑寅卯……..戌亥等12宮，北斗七星繞之而旋轉，其每月每日每時所現天象，正各有如時鐘之時針分針秒針各自的規律移轉。以斗杓经四位乃天枢指极之星，在推算七星打劫坐标方位时必依此法。（详见下图）

    因此,我们的祖先早就认识到:可以利用斗柄的指向确定季节。古书《冠子·环流篇》说得最为明白:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”这就是说:若把观测的时间固定于傍晚,则二月春分时斗柄指东,五月夏至时斗柄指南,八月秋分时斗柄指西,十一月冬至时斗柄指北。借助斗柄指向地面上的东西南北四个方位,可以确定四个季节的中间日期,二至二分的所在月确定之后,其他月份也就容易确定了。（详见下图）

      现在地球自转轴北极指向的天空离小熊座α星的角距只有约1度。目前地球自转轴北极指向的天空正以每年15角秒的速度接近小熊座α星。到公元2100年前后，地球自转轴北极指向的天空和小熊座α星之间的角距最小，仅有约28角分。似乎这时它的“地位”才达到北极星的顶峰。以后，地球自转轴北极指向的天空将逐渐远离小熊座α星。到公元4000年前后，仙王座γ星将成为北极星。到公元14000年前后，天琴座α星棗织女星将获得北极星的美名。那时人们再谈北斗七星属大熊星座的一部分，从图形上看，北斗七星位于大熊的背部和尾巴。这七颗星中有6颗是2等星，一颗是3等星。通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长约5倍远，就找到了北极星。北斗七星组成的图形不是永远不变的，宇宙间一切物体都在运动和变化之中，恒星也不例外。既然恒星也在运动，那么北斗七星组成的图形当然也在变化。这七颗星离我们的距离不等，约在70至130光年之间。它们各自运行的速度和方向也不一样。天文学家们已经算出，10万年前看到的北斗七星组成的图形和10万年后将要看到的图形，都和今日的大不一样。（详见下图）

1、北斗七星变化图

2、现在北极星与北斗七星天象图

3、大小熊星座示意图

      北斗星位于北极星附近, 在我国长江以北地区, 其无论在北极星之上或北极星之下时,它们永远位于地平线以上,在夜间的任何时刻都能看到它。北斗绕北极星一昼夜旋转一周,正好起到时针记时的作用。北斗以北极星为中心作周日视运动，每旋转15°即为1小时，24小时转一周，宛如一个北天的大时钟，作周日24小时制运转，只有时针而没有分针，而且是按天道逆行旋转。故谓之北斗七星“钟”近代钟表就是受北斗启发后而发明的。(详见下图)

      由上得知北斗七星与北极星的相互关系与天体运动的基本规律，由此便可推算岀斗杓所临十二建辰的方位，以用於择日与七星打劫之法则之运用。 

北半球斗杓臨方一覽表  

二、七星打劫具体操作的基础条件：

1、形势峦头采用杨公三合，选择造葬的山向与峦头（局势）必须与本元运当旺的山星和向星相匹配；七十二龙立向，要明纳音坐度生旺，例如，戊子来龙入首，立子山正针火龙坐度之类。

2、配合天星、地曜星峦，拨砂消纳以备形体作用。3、理气采用玄空大卦两元挨星。

4、配合三般大卦元运与太岁法摧动七星功力为我所用。

5、兼参壶中鬼卦配合调理内事不周。

6、择日推星调动天枢、北极与室宿灵光配合双星到向以合离宫打劫，依靠宇宙、天星的能量摧发打劫之功力，使之地气延续，催官催财，荫发富贵。

七星打劫捷法秘诀

      七星打劫有妙诀，九运立极寻宫落，三八一六四上中；九八七运七二九；三元九运布星辰，五运两头四六分。贪狼七星叠位加，三六九二八贪始；七八九兮下元寻，一四七宫贪狼起。先天定位贪狼寻，倒排隔贪一位轮；乾一兑二离是三，震四巽五、六是坎；艮七坤八父母安，倒排父母用先天。七星叠加调三军，打劫贪破文曲尊。一四七兮二五八，三六九兮打劫发。七星打劫真秘旨，过客不入黄婆家；三元顺逆清而纯，乾坤六子一家春。上元破离下文坎；父母携子认親眷。泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。此诀先祖秘未传，传世玄龙第一人。

真传一句话，胜读十年书，有心说仔细又恐遇匪人。

（2）哑儿经释文

三字经，口口传，惟此文。
贪巨禄，文曲尊；巨禄文，廉武星；
禄文廉，武破军；文廉武，破辅真；
廉武破，辅弼臣；武破辅，弼复生。
遇廉贞，正配成；贪狼气，起家声。
廉武破，辅弼生；巨禄文，吉凶神；
破禄文，是恶星。四维朝，太极明。
武破辅，弼曰君；破辅弼，贪之臣；
辅弼贪，连巨门，弼贪巨，到禄存；
贪巨禄，文弼星。坎离劫，二气成；
此北斗，大翻身；杨曾诀，续谱成。

      注：《玄空字字金》七星打劫歌诀是打劫挨星的方法，哑儿经是元运排盘定式，只有合二为一方可解开七星打劫之秘，这两首歌诀就是开起七星打劫的钥匙。只有这两把钥匙方可打开七星打劫的玄奥之门.亦只有用此法排出的盘局方可吻合哑儿经的定式秘诀,不合法与诀者皆伪矣!

哑儿经中只有：“破禄文，是恶星；四维朝，太极明。” 四句是与演局方法有关。“破禄文”三星是凶星，“四维朝”指四维阴阳有朝即有坐，即指天地、雷风、山泽、水火四卦而言，“太极明”指立极后生旺衰死是否合得打劫或病忌，此指运盘与山向飞星会宫推断吉凶而言，此正谓之“太极明”，只有立太极方可明挨星，只有明挨星方可断吉凶，这就是太极明的道理。

 《三字哑儿经》七星打劫图文释秘

挨星综合排山掌图释：

以下七星打劫图解中；小写中文数字为元运挨星；其下为三叠七星跋涉泊宫合七星三般，谓之巧取之“神路”；（详横方格内之三星）阿拉泊数字为立极挨星，其法为“过客不入黄婆家”，其下为挨星二十四山与其坐山星；在其宫内大方格最下九星是贪狼起宫顺布所泊之星；乾一、兑二、离三等格内数字为先天隔贪狼一位作倒排。上元破军会离，下元文曲会坎为打劫；坎为小水有鳅，文曲为大水藏龙，故谓之“泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身”。坎离合，即非坎即离，“离宫要相合”之句，除天星营室离宫之外的另一函义，非坎与离在一宫内相合，而是在别宫相合。破军即瑶光星，文曲即天权星，贪狼即天枢星；此三斗至关紧要。故以破军配离，文曲配坎，此二斗，从南到北，从离到坎来了个“大翻身”。故称“此北斗，大翻身” 矣！（详见下图）

七星打劫真揭秘

上图是根据《地理冰海》北斗七星打劫图推岀的一运打劫地盘方位图，详见下文例解。

由上图可以看出：“七星打劫”乃是过客不入黄婆家（不入中宫）。《元运跋》中亦云：三元顺逆清而纯，乾坤六子一家春；征途绕过黄婆舍（不入中宫），莫入炉中去问津（下卦起星后不入中宫）；身骑八骏游三界（八骏八卦，三界指每卦三元天地人），掌排四家辩五伦。（四家指元关四窍）”

注：一运合一四七局，七星叠加顺挨贪文破、文破贪、破贪文泊三六九宫；立极星5 8 2泊三六九宫；上元劫下元离九，破军星在九宫会先天之气离三为之打劫。贪巨禄文顺宫起，正是文曲尊。北斗七星去打劫，形势星峦位中合，正是离宫劫，七星、北极营室威，何愁把财劫。

      注：一运一入中，五到九，先天乾1隔贪狼一位倒排於坤；兑2泊坎；离三泊九宫，三为后天震，震立极，七到中五。立极后震到坎一宫，震起贪狼顺排贪巨禄，文曲到乾六为尊；破军到九宫会离三正配成也。

    七星打劫一法：  一运，三起贪狼，震三立极顺挨，一坎到艮，管壬子癸三爻，顺挨排去；二到离、三到坎.......。“坎离水火中天过，龙墀移帝座” 故先天离在震，震为中天五黄立极之星宫也。谈氏云：“中天，枷感五易；龙墀，子易；帝座，午易；子午易位，故曰：“龙墀移帝座。” 淡氏所言“中天，枷感五易”正指中天五易之立极之宫；龙墀、帝座其实就是坎离之子午。二十四耀在元旦盘的排星序是：壬八武、子帝座、癸銮驾、丑天市、艮凤阁、寅金箱、甲鬼劫、卯将军、乙值符、辰天罡、巽宝殿、巳金枝、丙炎烈、午龙墀、丁帝辇、未天杀、坤宝盖、申玉印、庚华盖、辛功曹、戌地劫、乾龙楼、亥玉叶。子本帝座，坎离易位乃为龙墀，其实这就是《飞星赋》中的“周流八卦，颠倒九畴。”；如艮山，一运艮为帝座。九运则为龙墀矣，这就是“坎离水火中天过，龙墀移帝座，乃子午易位的真秘所在”，《天元五歌》“水龙篇” 又云：“三元既辨龙神旺，九曜不纯龙力衰，此是山家大五行，山水卦爻应天象。九宫九气转乾坤，禀命天枢万化根，在天北斗司元气，在地八卦显天心。四吉四凶分顺逆，父母二卦颠倒轮，向首一星灾福柄，去来二口死生门。青囊万卷无非假，三合黄泉枉问津，能将九曜为喉舌，大地精华一口吞。” 此正言其天星、七星、九星泊宫流转之妙矣！然言子午并非完全指南北之子午，乃是先天坎离之代名词，故用子易、午易而释别，因为所言天星二十四曜而是元运流转变换中的活盘，非元旦定位盘；《天玉经》云：“识得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，离宫要相合。” 何谓离宫相合？离者，午也、卯也，乃是先后天离火之位，合其对宫乃是四正阴阳分界、交点、阴阳对待之位，离乃三阳方隅，朝阳为向首之内含，故向首一卦之重矣，有向必有山，自当生旺相合，相合者乃龙合向，向合水，水合三吉位；坎离相媾，山水相对，非水即火，非离即坎，故七星打劫分顺逆，别真假；离、震、乾三宫合其三般者为其真打劫；坎、巽、兑三宫合其父母三般者为假打劫。天心一变，七星流转，非离之离，乃流转之气，“环而布之，坎与离合”。“北斗七星去打劫，离宫要相合” 即破军星七配离九为打劫，然下元而是文曲会坎, 一九坎离颠倒；故谓“泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身”。此乃七星打劫盘理气之法。亦符合先天倒排离卦父母，此乃离合打劫之局；上元七星打劫元运立极贪狼起星定局如下：一运，三宫起贪狼，震三宫立极，九打劫；二运，六宫起贪狼，艮八宫立极，三打劫；三运，九宫起贪狼，一宫立极，六打劫；四运，二宫起贪狼，乾六宫立极，八打劫。一至四运为上元打劫，五运前十年寄四运，后十年寄六运。上元乃是破军配离九，故言“离宫要相合。”

      七星打劫一法必须结合二十四山曜星配合拨砂方为尽美，详见下面九运曜星图，配合元运而选择。实施“七星打劫”以利山向砂水之周全。

附 二十四山九运矅星图

    二十四曜在元旦盘的排星序是：壬八武、子帝座、癸銮驾、丑天市、艮凤阁、寅金箱、甲鬼劫、卯将军、乙值符、辰天罡、巽宝殿、巳金枝、丙炎烈、午龙墀、丁帝辇、未天杀、坤宝盖、申玉印、庚华盖、辛功曹、戌地劫、乾龙楼、亥玉叶。 

     注：二十四曜拨砂一法来於《地理玄龙经》，此杀随运而转，非有定方，四围之砂切勿犯之。犯在某卦，即应在某人；知某卦为何体，即知人何体有病，古人有《八卦覆坟诀》，与此相类似；如坎卦先天之坤也，坎有恶曜，祸在家母，偏在癸为阴，则主妇人，偏在壬为阳则主男丁。且看八卦属人身之何体象，即应人体之某位，乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为可手，兑沩口是也。如艮震有杀，定伤手足之类。总以先天八卦为主断之乃准。吉星十八，凶星有六；乃是天罡、地劫、天吊、天杀、鬼劫、劫杀。其曜更宜配合穴场周围峦头砂峰挨星宜忌断验其妙如神，催丁催财灵验如鬼，配合打劫神功可威。

北斗七星打劫法揭谜大公开

　　如此三般卦，为什么以父母称之?有两个原因，其一，与连珠三般卦相区别，一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、八九一、九一二为连珠三般卦。其二，于天心正运不同，与子息相对而言。比如一运，一为父母，为天元龙;那末，四为顺子，为人元龙;七为逆子，为地元龙。如果是四运，四为父母，为天元龙;七为顺子，为人元龙;一为逆子，为地元龙。如果是七运，七为父母，为天元龙;一为顺子，为人元龙;四为逆子，为地元龙。既有子息，当然就有父母了。章仲山又说:北斗者，随时立极之气也。……七星者，由现在而逆推到第七，此处五行，正与立极之气相反，最易发祸。要相合者，要使发祸者，变而为发福。相反者，转而为相合也。北斗者，就是一运一入中，一为立极之气;二运二入中，二为立极之气;三运三入中，三为立极之气。……九运九入中，九为立极之气。比如，七运，七入中为天心正运，由七起逆数:七六五四三二一，第七位是一。按七运飞星盘，如果是顺布，一在艮位处;如果是逆布，一在坤位处。逆数到第七位的那个一处，为什么其五行会与立极之气相反呢?原来章仲山所说的五行，并不是金木水火土的五行，而是七星在八卦中所处的地位的五行，即是旺生退煞死五种状态。如下示意:

　　1、煞次生 生 旺 退煞煞

　　一九　　八 七 六五四

　　2、煞次生 生 旺 退煞煞

　　四　　三　　二 一 九八七

　　3、煞次生 生 旺 退煞煞

　　七　　六　　五 四 三二一

　　4、煞次生 生 旺 退煞煞

　　六　　五　　四 三 二一九

　　5、煞次生 生 旺 退煞煞

　　九　　八　　七 六 五四三

　　6、煞次生 生 旺退煞

　　三　　二　　一 九 八七六

　　7、煞次生 生 旺 退煞煞

　　五　　四　　三 二 一九八

　　8、煞次生 生 旺 退煞煞

　　八　　七　　六 五 四三二

　　9、煞次生 生 旺 退煞煞

　　二　　一　　九 八 七六五

　　以上是九行横排，1、2、3是一四七三般卦。4、5、6是三六九三般卦。7、8、9是二五八三般卦。九行只排七星，没有排九星。如果把九星排上，各行两端的星气，一定是死气。

　　从七星横图看，中星是当令之星，是当旺之气，而两端是煞气。煞气与立极之气，当然是完全相反的了。煞气就是一种发祸之气。要把煞气变为旺气，把发祸之气变为发福之气，就需要转而为相合。怎样转呢?用什么方法转呢?章仲山说到这里，就停了下来，往下的用法就不说了，隐藏起来了。沈氏所进行的推论，也只是个人的见解，对于父母三般卦的用法，也不甚了了。只是说:打劫之法，远不如到山到向，一九两运，无到山到向者，用之可也。沈的学生也不明三般卦的用法，所以也说:打劫法不过难于卜地时用之，较到山到向已觉不及。这与蒋大鸿所说最上一乘之作用是风马牛不相及的。

父母三般卦为何是真神路呢?

　　(一)父母三般卦本质是通气。

  即父母三般卦，卦与卦之间，三卦与三卦之间(或组与组之间)互相通气，是一条神奇气路。

　　由于各运之气互为相通，就会出现全局合成三般卦的奇遇。全盘为三般卦之局，结合峦头地形，运用得当，主获得人和，到处有贵人相助，经营生意有意想不到的收获，或遇到风险会逢凶化吉。全盘三般卦者，有十六局。即二运坤山艮向、申山寅向，二运艮山坤向、寅山申向，四运未山丑向、丑山未向，五运坤山艮向、申山寅向，艮山坤向、寅山申向，六远未山丑向、丑山未向，八运坤山艮向、申山寅向，艮山坤向、寅山申向。

　(二)北斗一星，可以劫用其余七星之气。

   北斗一星，是指立极之星，除向星(或山星)之外，其余七宫之气，均可劫夺，此为北斗七星去打劫也。蒋大鸿说:北斗为帝车，能运转四时，周旋元运，如能用此不动之一卦，而彼七宫之不动一卦，皆能为此一卦之用，来合于此宫，遂能牵动全局之卦，皆为效力，故曰能反入七宫之内，揽其秀气。指明除向方(或山方)一宫之外，其余七宫均可劫夺，为立极一宫效力。其所谓离宫要相合者，就是要把所劫夺之气，合于立极一宫的需要。离宫者，不单是指地盘离宫，又是指离九之数。离者，九也;相合者，九宫要合用也。被劫夺之气，用在何处?要用在向(或山)上。合用者劫之，不合用者弃而不劫。谈养吾说:打劫两字，属于先时借用。未到旺运而先收之，即打劫之意。将来者，即离开目下之旺运。以目下论，当然是衰死，而现在不妨先时劫夺而取用之，此即打劫之意也。除自己本卦，只有七卦之气可借用。言七星者，八个运中，可收得七卦也。言七星者，非全收七个气运也。乃七星中，任取一星之卦气，而先时劫用之。北斗劫七星之气，可分为两类，一类是当运劫用，包括向星劫用和城门劫用两种。另一类是失运劫用，也包括向星劫用和城门劫用两种。　　共有四种用法:(1)、当运向星劫用。(2)、当运城门劫用。(3)、失运向星劫用。(4)、失运城门劫用。

　　(三)被向星所劫用的气，也必须有环境相应配合。

   即是说，要劫某宫位的气，其宫外环境必须真有此气，方可言劫;没有环境之气存在，劫用只是空话。要劫用之气有山之气和水之气两类，环境之气也有山之气和水之气之分。如果要劫用之气为水之气，那末，环境必需有真水存在，比如池、湖、海、河湾等。如果要劫用之气为山之气，那末，环境必需有真山存在，比如秀峰、青岭、文昌塔等。即是说要山得山，要水得水。环境的真实性是很重要的，而环境的形态更为重要。比如，所需要的环境是山，那就要观察山的形态是怎样的。秀峰表示高贵，会出高官、大儒、才子佳人、神童等;悬岩表示罪恶，会出盗贼、恶棍、凶残之徒、贪官、酷吏、癌病者等;葫芦山表示医药、玄妙，会出医师、江湖人物、玄学家、神学家等;光头山表示贫困、愚昧，会出劳碌、卖命之人;破山表示衰败、破落，会出败家子、欺父骂君之徒、大事不能做小事不愿做的流浪汉等;乱石表示疾病、颠狂、会出眼病、足病、败血、石症、癌症、颠傻佬、聋哑人等。同样，环境上的水，必须是丽水、美水、曲水、活水、洁水，而不能是羞水、污水、直水、死水、臭水。水表示财富，好的水，表示财富来之有道，坏的水表示不义之财，因财丧命、身败名裂。除了山与水之外，还有很多恶性形之物，比如直路、直水、瀑布、尖刀墙、黑洞、灯柱、残枝、屋角、虎形物、招牌、电塔、高架物、悬垂物、横梁、寺庙、坟场、公祠、三角物、污秽物、枪形物、殡仪馆、打耙场，等等。所有恶形恶物，如果出现在被劫用的宫位，其形气就会作用，并对家人造成不良影响。

　　(四)父母三般卦与北斗七星打劫法有何关系?

   北斗一星可以任意打劫合乎自己需要的卦气，此卦气对所属的三般卦的其余二卦，亦产生相应影响。北斗七星打劫之法，其实只用一句话，便可归纳其作用，就是运用三般卦互相通气之理，劫夺任何一星，为我所有用。当然，我所在之宫，不可言劫，不能说自己劫自己，所以用城门之理代之。从理论上说，北斗一星可以打劫其余七星中的任何一星，但实际上是办不到的，因为客观环境有很多限制，不能胡作非为。要根据客观环境有秀山和丽水才应打劫。父母三般卦与北斗七星打劫法，两者的关系，要符合理气，也符合客观环境，才会起到最上一乘之作用。否则就是最下一乘的作用了。北斗七星打劫之法，是玄空风水学中最上一乘的方法。以上所论只是一般实用的方法，还不是最高的秘诀。最高的秘诀，应是三元不败的奇局。

<<玄空风水导读>>七星打劫.

　　真能打劫者，仅有坎、离二宫。如坎宫之子癸，离宫之午丁，山向之飞星于五运时为上山下水，一九运时，虽有二、一到山向，但于此不能作为未来之气论，因为犯反伏吟之故。若二八三七四六等运，其飞星皆一顺一逆，顺则由离至坎，逆则由坎至离，一种流行之气，均能由现在之运以劫末来之气，但仍须察经四位方隅之空实，以断劫夺未来之气通塞，所以应当按形局而用理气，如稍有不合，即易发祸。在中国，阴阳二宅以取南北方向居多，故较能符七星打劫之取用，其他山向虽亦能以山峰、水光，用打劫之法，惟其功效不能如坎离二宫之大。在七星打劫中，很多人对父母三般卦与三般卦混淆不清。所谓父母三般卦，即一四七、二五八、三六九是也。如一运，以一入中，则二五八分居于乾离震方，三六九分居于兑坎巽方，而一在中宫，艮坤乃为生死之门，四七必在艮坤，所谓经四位起父母，是经四位而起父母之三般卦也。至于三般卦，即一二三、二三四、三四五……是也。三般卦系用于零正两神，各有别也。七星打劫之所以为最上乘作用，不外乎能生成也。凡符七星打劫者，天盘与山向飞星其气必可以一贯。所谓七星打劫者，无非坎离中三宫处处合生成，乾震二宫合三般卦而已。但七星打劫何以仅用坎离二宫。因坎离二宫除五运外，无论何运均一顺一逆，凡旺星到向者，乾上之飞星与离宫相合者为真打劫，若旺星到向，巽上飞星与坎宫相合者为假打劫。所谓相合者，即一四七、二五八、三六九之三般卦。一九运之丙壬、壬丙不能打劫，其原因乃一为数之始，九为数之终，其气未免不净，且犯反伏吟之缘故。凡遇真打劫，用之，自能发福，但亦须视乾宫之形势如何而定，而坎宫之假打劫有时亦可用，但亦须视巽宫之形势如何。如五黄入中之运，子午、午子，皇极也，太极也。尊无二上，其挨星为二五八，飞星为三六九、一四七，其气满盘顾注，而乾巽二宫之飞星又为二八，与中宫之五合成二五八，此时若有合用之地，及时用之，则吉不可言矣。若卯酉、酉卯、乙辛、辛乙、辰戌、戌辰、丑未、未丑等八山向，名曰三元不败，皆因符合打劫之缘故。坎离二卦之所以合七星打劫，系因用坎者与巽兑合成三般卦，用离者与乾震合成三般卦，但如用坎则不能用离，能用离则不能用坎，二者不可得兼。且应谨记:用离则合真打劫，用坎仅合假打劫。且欲打劫，令星是非若向首则不能劫夺未来之气。而未来之气指元而非指运也。又全局合十，除既能运运贞吉，若一局而得一四七、二五八、三六九之三般卦，使三元九运之气皆通其贞吉，当与全局合十，如二五运之艮坤、坤艮、寅申、申寅，四六运之丑未、未丑皆全局合成三般卦，则又于坎离打劫中又别创一格矣。

凡可用七星打劫之局，必须有下列诸条件:

　　一、必是双星到向。

　　二、要一四七、二五八、三六九等星在离震乾或坎巽兑等三宫分布。

　　三、阴阳二宅之向必是向著离、震、乾、坎、巽或兑等六方，因为艮、坤山向之宅永远无法有打劫之机会。

　　四、用以打劫之三个宫位，宜互相通气。如阳宅，则宜作为主人房、门路及安灶之用。

　　五、若打劫而见反伏吟时，切不可用之。

古贤口诀.

《天玉经》云：识得父母三般卦，便是真神路。北斗七星打劫，离宫要相合

《秘法》云：北斗七星转阴阳，轴里玄机细分晓。远近别离非水火，逆子父母要相合。此诀天机勿轻泄，天谴自误遗三代。

七星打劫的奥秘.

玄空: 七星打劫的奥秘.
各派對於解七星打劫一法．皆有不同之見解,现提供各派论述如下:

(1)七星打劫法,要星卦结合,卦指三般卦,如坎巽兑;星指星气顺逆.
如立子山,需申子辰三合位星气均旺才能打劫.
(2)申子辰是化合水局(指向水也).坎离二宫先后天数通气,通离卦为向上打劫,通坎卦为坐山打劫,
(3)通离卦,看乾震离三般卦.斗柄飞星合的一四七,二五八,三六九为三合局.
(4)通以坎宫,看巽兑坎三般卦,斗柄飞星合一四七,二五八,三六九为三合局.
(5)先后天数通离卦,劫位一定在坤宫.先后天数通坎卦,劫位一定在艮宫.均为真打劫.
(6)坤艮二宫是生死之门,用离则劫坤,用坎则劫艮.
(7)用玄空大卦分析：
八卦只有一卦通”是一隱語，其實是七星打劫局，是覆卦，由一個大成卦可變七個卦，其中原卦不變，其實是八卦只有一卦不通．我的理解是:名七星打劫，是用兩氣口來做，名覆卦．舉例：山風蠱，風山漸.
(8)七星者斗首也.其謂離宮要相合者.此離乃離開之離也.其概念如下：
斗柄指東天下皆春．斗柄指南天下皆夏．斗炳指西天下皆秋．斗柄指北天下皆冬．
此東西南北,不是以子午卯酉為分界．而是以辰戌丑未為分界．故古法又以寅申巳亥為四季之始．因此其東西南北．所指者實乃寅申巳亥．以暗指時咧餍,但風水立極取用却定於一時．且交哚崞湄詺獗貫轭嵉梗⒎侵荒苡20年.因此．用卦察氣就必須考慮到:如果離開本山元哚幔浔仨氂忠c未來之氣相合．方能使福蔭作用深長,故此”離”為離開之義.
(9)天玉之所謂北斗七星打劫一句,其義乃指當離開本咧幔厥蛊渌弥詺猓c他運相合也．如一咧x宮內之午．與三運之兌宮卦內之酉．其挨星皆是同氣相合．因此如果一吡⒆由轿缦颍鋬秾m酉字上有水．則一三運皆發也．(解释：只因天卦主水，子为地卦，应于一运而旺。又酉宫有水为上元三元水法。故三运同旺也。)
(10)七星打劫法分為天卦打劫及地卦打劫.
玄空挨星與玄空大卦均有打劫.
玄空挨星是天星系統的方法.
以一三.二四.六八.七九之飛星數為用.
(11)玄空大卦是地球系統的方法,以一三.二四.六八.七九之卦邤禐橛,其重點為借未來之旺邽橛.天地皆為妙法之一，用法存乎一心.
(挨星法稱為天卦打劫) 及 ( 玄空大卦稱為地卦打劫)
12)玄空挨星是天星系統的方法(以九星數字為用)
以一三.二四.六八.七九之飛星數為用.
玄空大卦是易理系統的方法(以六十四卦為用).
以一三.二四.六八.七九之卦邤禐橛.
兩者是不同的,但有一點相同，都是奪未來之氣為己用，形成一三、二四、六八、七九之.
所以離宮(一)而去，又相合(一三形成顛倒挨星-一呷\合)
(13)北斗七星者，七卦也，打劫者，七劫一也。离宫者，离开三般卦，相合者，合三般卦之父母。
一遭七劫，势孤，非父母庇护不能幸存.
(14)玄空秘旨中的二句，可能就是七星打劫法：
栋入南离，骤见厅堂再焕。车驱北阙，时闻丹诏频来。
15)《宝照》“子癸午丁天元宫...”为七星打劫之代表.
(16)三般卦任何一卦内均有打劫存在，受劫则必须离开本宫（卦）而进入另一宫，并且山水要予以配合以便合成另一卦，否则五行不能交媾流通。比如江西卦中的七劫一，则受劫的一卦必须离开本卦合成南北或江东卦。打劫及其离宫相合是三般卦之内在需要，是吉凶的关键，而打劫本身并非什么特殊作法.

北斗七星打劫法新解

“北斗七星打劫法”是三元玄空风水的重要内容，用得妥切，应验速发，而且延长福运----上元用之，可劫得中、下元之气；中元用之，可劫得下元之气。

      但是数百年来，“北斗七星打劫法”因所谓“天机不可泄露”为借口，其真奥未能直达公开，半现半隐，既说一半，又止一半----实为有辱“先贤大师”之尊严也！写书是给人们读看的，方法是授给人们学用的，与其故为写之不全，故为说之不明，不如折笔闭口----那才是遵天法地之高圣（既不谋名，亦不谋利，也不参与风水界）！

       笔者不才，经十余年痛苦习学思悟，对“北斗七星打劫法”简谈心得如下，与古法论述不尽相同；本文纯属探讨，诚请高师同仁斧正，愿与有缘者切磋、共同提高。

古贤口诀

《天玉经》云：识得父母三般卦，

便是真神路。

北斗七星打劫，

离宫要相合。

《秘法》云：北斗七星转阴阳，

袖里玄机细分晓。

远近别离非水火，

逆子父母要相合。

此诀天机勿轻泄，

天谴自误遗三代。

古贤今师尚有种种高论，但是上述两诀甚为精辟深奥，可称为习学此法之“纲领”。

北斗七星

    人类生存在地球上，地球的运转、形态的变化除受明显的太阳、月亮影响外，还受隐寓的北斗九星（即一贪狼、二巨门、三禄存、四文曲、五廉贞、六武曲、七破军、八左辅、九右弼）所遥控----此科学原理早被先贤圣师所发现。故，《玉函秘笈》云：“天地之内，化流行，一皆九星所主治-------以主宰天地，旋转造化，下施于地，化生万物。人之生命寿夭，穷通莫不系焉。地气虽发黄泉，实与天之方位合一，所以地之吉凶以九星而论。”

   由于左辅、右弼二星发光隐暗，不易观晓，因而民俗舍二星不论，称谓北斗为七星。

   但是，风水学术一般以九星论述吉凶；那么，“北斗七星劫法”为什么只谈七星，而不提及九星呢？笔者认为其原因有二：

一、用七星说法，适应父母三般卦组合程式（父母三般卦即是一四七、二五八、三六九之星数组合）。利用九宫掌演示即明。

    在手图中，从任何一宫起一数，逆数至七，得其第一个落宫之数；再从第一个落宫起一数，逆数至七，得其第二个落宫之数；再从第二个落宫起一数，逆数至七，得其第二个落宫之数；再从第二个落宫起一数，逆数至七，得其第三个落宫之数；于是，三个落宫之数从小至大排列，必然是成其一四七、二五八、三六九父母三般卦。

主题相关图片如下：

     例如：从坎一宫起1数，逆数----离2、艮3、兑4、乾5、中6、巽7止，落宫巽本宫数为四；再从巽宫起1数，逆数----震2、坤3、坎4、离5、艮6、兑7止，落宫兑本宫数为七；再从兑宫起1数，逆数----乾2、中3、巽4、震5、坤6、坎7止，落宫坎本宫数为一。如此，按所得三数从小至大排列，即成父母三般卦。同理，二五八、三六九父母三般卦皆可得出。

     因为：从本宫起1数，逆数至7止，三次计算，方成父母三般卦，故将这逆数7位之“七”，就称为“北斗七星”，未用九数，所以不称“九星”（打劫）。

二、父母三般卦如依震、乾、离宫之向星或是山星成其一四七、二五八、三六九----称为真打劫；父母三般卦如依坎、巽、兑宫之向星或是山星成其一四七、二五八、三六九----称为假打劫。

父母三般卦皆为三星组合。

真打劫时，在震、乾、离三宫之运星必成一四七、二五八、三六九之组合形式。

假打劫时，在坎、巽、兑三宫之运星必成一四七、二五八、三六九之组合形式。

运星父母三般卦为三星组合。

    北斗七星打劫时，当令向星、山星必然一齐飞临向首（亦即双星到向），且生合之邻宫（坎乾宫一六合，坤兑宫二七合，震艮宫三八合，巽离宫四九合）之向星、山星必有一星与向首之向星、山星对应相合（向星与向星相合、山星与山星相合）：注意----这里用了一个“邻宫相合之星”（实为当令旺星之照星）！

    综上：3星（向星或山星父母三般卦）+3星（运星父母三般卦）+1星（生合邻宫之向星或山星）=7星由此，“七星打劫”之“七”已明（故称七星，而不称九星）。

   尤其要强调向首生合之邻宫（亦即是“主城门之宫”）那个生合向首之星（向星或山星----实为本运之照神！）：此为“七星打劫”之真奥所在！

为何能劫气？

   北斗七星以北极星为轴旋转，而分十二月建，春夏秋冬四季；玄空风水以中五宫为基点而飞布九星。中五宫即相当于天宇中的北极星，主宰四面八方（宫）。

中五宫之运星：

一、在一至四运时，必与坎宫运星成生合之式----一运：中一坎六；二运“中二坎七；三运：中三坎八；四运：中四坎九。

二、在五运时，各宫运星与地盘相同。

三、在六至九运时，必与离宫运星成生合之式----六运：中六离一；七运：中七离二；八运：中八离三；九运：中九离四。

   由上可见，七星打劫时，中宫与离宫或坎宫必能相沟通----亦即可劫夺离宫或坎宫所组成的父母三般卦三星落宫未来之气（父母三般卦含有上元、中元、下元之星气）。

   再次，父母三般卦为三个宫位，向首为一个宫位，生合向首邻宫为一个宫位，坐山为一个宫位，中宫一个宫位，去掉相同之宫，在全部九宫中，最低已有五个宫位之气相通，加之余宫飞星组合格式，基本可以达到九宫气运相通。

  故此，“北斗七星打劫法”可劫夺未来之气。

离宫要相合

   “离宫要相合”是“北斗七星打劫法”的重要口诀，一般都认为是在真打劫形式时：离宫、震宫、乾宫必成父母三般卦。但是，如果是假打劫形式，父母三般卦没有离宫参与（应是坎宫、巽宫、兑宫组成父母三般卦），又做如何解释呢？离宫不是没有关联了吗？

    笔者认为：“离”、“宫”二字是一个隐谜----“离”应是动词“去”的意思，并不是特指南方“离”宫；“宫”应是向首之“宫”。何以为证？详察七星打劫之飞星格局，向首皆是当令向星、山星一齐飞到（双星到向）；向首之向星“去”与生合邻宫向星生合，或是向首之山星“去”与生合邻宫山星生合。

主题相关图片如下：

      由图而知，当令向星、山星一齐飞临向首（双八到兑宫），运星一四七飞布如下：一在向首兑宫，四在坎宫，七在巽宫（组成运星父母三般卦）；向星2在巽宫，向星5在坎宫，向星8在兑宫（组成向星父母三般卦）；因为坎宫、巽宫、兑宫组成向星父母三般卦----此为坎宫假打劫。

      且看向首兑宫（七宫）山星八，“离”开本宫，“去”与生成坤宫（二宫）之山星三相生成（三八为朋），兑宫与坤宫相生成（二七同道）。此即“离宫要相合”之意。

此主题相关图片如下：

此主题相关图片如下：

     由图而知，当令向星山星一齐飞临到向首（双八到向；）

     运星三六九飞布如下：三在离宫，六在向首震宫，九在乾宫，组成运星父母三般卦；向星2在离宫，5在乾宫，8在向首震宫，组成向星父母三般卦。因为离宫、震宫、乾宫组成向星父母三般卦----此为离宫真打劫。

     且看向首震宫（三宫）向星8，“离”开本宫，“去”与生成邻宫艮宫（八宫）向星3相生合（三八为朋），震宫与艮宫相生成（三八为朋）。此即应“离宫要相合”之诀。

远近别离非水火

     这是一句重要的奥语，明意是指坎宫（水）假打劫，离宫（火）真打劫；但是它更深刻的隐意在于先天八卦与后天八卦的关系，与向首生合之邻宫----宫之五行不是“水”、就是“火”，二者必有其一。

逆子父母要相合

     这又是一句隐语。二十四山分布八宫，每宫三山（位），诸如坎宫壬子癸、艮宫丑艮寅等。左旋，每宫的第一山（位）为地元，第二山（位）为天元，第三山为人元；另一配法，把每一宫的三山（位）分为父母、顺子、逆子。

    所谓“逆子父母要相合”，即是说在“七星打劫法”中，向首的向星或山星要与生合邻宫的向星或山星同元：地元配地元，天元配天元，人元配人元，元位相同（父母配父母位，顺子配顺子位，逆子配逆子位），亦即一卦纯清也。

应用真奥

   “七星打劫法”理论大致如上。但是，如何应用？这才是真奥之所在----亦即是所谓的“天机”吧！

   “此诀天机勿泄露，天谴自误遣三代”----这两句无非是大话吓人而已！笔者习学《周易》、“风水”历经坎坷磨难，终还健在，年过花甲，精力依然充沛，奋斗不止----为民造福，天经地义，正气浩荡，光明磊落，何惧之有？综观古今“大师”识得“天机”者真正究竟有几人？倒是打着“天机不可泄露”的幌子----不学无术、欺蒙后学者多如牛毛也！

      古今中外成功者，哪个不是学而知之，用而熟之，写而明之，悟而深之，苦而成之？莫信那些荒诞的鬼话，还是坚定意志，多下苦功方为明智之纲策！

知其“七星打劫”格局已成，在应用上有两个关键：

（一）、生成邻宫的“照神”（与当令旺星相生成之星数，称为照神。八运照神为“三”）----

（1）、为向星时，此同元位要有“山”（实、高、大），方为合局。

（2）、为山星时，此同元位要有“水”（空、低、小），方为合局。

（二）、七星打劫格局因为是“双星到向”，向首应“前水后山”、“水小山高”，方为合局。

只有上述全部合局，才能应验速发。

     如果，应该有水的方位无水、反而有山；应该有山的方位无山、反而有水；均为破局，不但不能应验速发，还有凶灾破败。这就是“峦头为体，理气为用”的道理。

笔者依上法则扦葬某些山穴，有的不到一年即应验发贵，确是不可思议。

新诀总括

父母三般离坎宫

真假打劫两分明

向首前水后有峰

生成邻宫审照神

山照配水向合山

劫夺未来气势雄

有缘速发富贵旺

天机尽在学悟用

（一）、图[1]格局势运（左图+右图）

左图：

主题相关图片如下：

右图：

主题相关图片如下：

（二）、九宫格析

七运壬山丙向

北斗七星打劫立局
    这门特种绝秘是千古隐藏之窍门，有夙慧与福缘的读者，一定能领悟得出来，立局与大家见面。

    杨公七星打劫，可在随之山河，随之龙、山、向水，大小富贵龙穴，可随地起卦，随地立局不会有一度一差的精准。是千古稳藏之秘窍门。有夙慧与福缘的读者，定能领悟得出来，杨公秘传只授予入室之嫡传弟子。能掌握其品德操行，外人则无法察其言。笔者：还请知我者体谅，我不是私心藏秘的人，北斗七星打劫，及其他的秘法，绝不会在我手失传湮没的，一定会有具夙慧福缘有德之人继续传承下去，用古老的中华文化，造福中国人民。

    再此：在三十多年风水的血心，为了学到真功夫，涓涓之水，汇成大江，得到祖上玄空大卦七星打劫，师传的钥匙，自己吃尽苦头，为寻龙陡峭山壁之间，饱受烈日，风寒煎熬，为此玄空大卦七星打劫，白天忙碌和深夜苦究，再有高层次的风水也不能与七星打劫相比，没有夙慧几十年的功夫是功不破的，我所学的秘传收获，就是你们的愿望，我愿与社会的亲朋好友德才兼倍多作贡献，请高师指教，祝众多易友早悟易道。